Нагіса Осіма: Помер великий японський кінорежисер, автор "Імперії почуттів"
Вчора в Токіо на 81-му році життя помер від пневмонії великий японський режисер Нагіса Осіма, повідомляє "Комерсант Україна".
Нестерпний, непередбачуваний, нетерпимий Осіма клявся в невичерпній ненависті до японського кіно. Вважав себе різко оригінальним генієм і мав на це повне право. Кожним фільмом кидав виклик обожнюваним в світі метрам Одзу, Мідзогуті, Куросаві, виклик їхньому фірмовому гуманізму.
Жорстокість почуттів і вчинків, історії та нації, любові і сексу - головна тема його радикально несхожих, фільмів, що немов воюють один з одним.
Наскільки б жорстокі не були розказані ним історії, наскільки б садистські сцени ні дозволяв він собі, його фільми завжди володіли благородною красою, хоча вбивства і згвалтування - їх лейтмотив. Антигуманізм антигуманізмом, але Осіма був першим, хто документальними фільмами середини 1960-х прокричав про нестерпне расистське ставлення співвітчизників до корейської громади.
Читайте також: У Львові попрощалися з Михайлом Горинем - українським дисидентом, правозахисником і політв'язнем (відео)
Він ніколи не зневажав і не принижував своїх героїв. Ні озлоблених вовченят з "сонячного покоління" молодіжних банд в "Історії жорстокої юності" (1960 р.), що прославила його на батьківщині, формально другого його фільму, але фактично - авторського дебюту. Ні напівслужницю, напівповію Саду Абе, яка в 1936 році задушила коханця з легендарної "Імперії почуттів" (1976 р.), що зробила його вже інтернаціональної зіркою.
Масивна фігура Осіми була помітна в гущі всіх вуличних протестів 1960-х, які незмінно переростали в побоїща. Лідер японської "нової хвилі" реалізував, що так і не дали його європейським ровесникам, мрію про злиття політичного, естетичного та сексуального бунту.
Якщо "Історії" можна назвати хард-версією "На останньому диханні" (1960 р.) Жан-Люка Годара, то вже "Ніч і туман Японії" (1960 р.), лютий спір присутніх на інтелігентську весілля гостей про долі протесту, надовго випередив годаровську "Китаянка" (1967 р.). Фільм був на четвертий день прокату покладений на полицю компанією "Сетіку", що зумовило різкий розрив Осіми з нею. Продюсери пояснили це небезпекою заворушень після перегляду: напередодні 17-річний фашист зарізав на масовому мітингу генсека соціалістичної партії.
Читайте також: Втрати 2012 р. (фото)
Лівий радикал Осима, близький до організації "Дзенкагурен", з якої вийдуть нещадні бійці "Червоної армії Японії", дружив з правим радикалом, великим письменником Юкіо Місімою. Вони обидва бунтували проти традиційної культури, але залишалися її синами.
Осіма був рівновеликий і в авангардизмі "Дослідження зводу непристойних пісень Японії" (1967 р.), що ніколи не принижується до провокації, та "Історії, розказаної після токійській війни" (1970 р.), і в класицизмі свого останнього фільму "Табу" (1999 г .), гей-самурайській драмі.
Осіму не сковували ніякі естетичні забобони. Він поєднував нещадні погляди на секс європейців Жана Жене і Жоржа Батая з еротизмом старовинних японських гравюр. З комерційної порнографією боровся за допомогою рафінованої порнографії "Імперії почуттів", що коштувало йому на батьківщині гучного процесу. Майже завжди відштовхувався від фактів кримінальної хроніки, але підіймав приватну патологію до символічних висот.
Натуралістичну хроніку невдалої страти гвалтівника-корейця він перетворював у "Страті через повішення" (1968 р.) в шалену чорну комедію про поліцейських, що намагаються оживити з коми клієнта, щоб добити, потім - в політичну листівку, сімейний епос - в упереджений трактат про післявоєнній історії Японії. Велику "Церемонію" (1971 р.), у звіт про п'ять сімейних зустрічей протягом чверті століття. Її герої могли, розсівшись на циновках, просто співати пісні, від народних і сороміцьких до мілітаристських і "Інтернаціоналу", і це "просто" співвиразніше будь-якої дії.
Фільми більшості радикалів переглядати боязно - настільки вони замкнені у своїй епосі. Осіма, дивно поєднував формальний експеримент з непідробною люттю, політичною, але з переходом в метафізичну, залишився художником на всі часи.
